你要寫洛陽，便不能只寫洛陽
要寫如夢繁華點盛唐，一城半部華夏光
要寫牡丹國色人皆狂，火樹銀花賞秋殃
寫冰心玉壺，寫白馬寺誠散佛香
寫戰旗飛舞，寫胡沙塗血白骨殤。
住筆抬首望窗柳，洛水盈盈映瑤光
紙貴情長，字句勾撇是洛陽
身為十三朝古都，洛陽的美或許很難用一句話來形容。
漫步西苑，三四月的氣候正好，苑中牡丹怒放，朵大又麋艷。隨著風而來的是散在空中，所謂牡丹的香氣 – 溫柔獨特卻又優雅高貴，被香氣吸引，也被花王吸引。
映入眼簾各具特色，色澤鮮豔盛勢喜人。一片滿滿，若早些來看便能見瓣上沾掛幾顆晶瑩的露珠，豔麗而睥睨百花，實為花中之王。也難怪唐朝詩人劉禹錫動情寫下『唯有牡丹真國色，花開時節動京城』的字句。
西苑始建於隋煬帝時期的禁苑，象徵天之瑤池，又擁有『天下第一苑』的美稱。為了增進西苑的美觀，隋煬帝下召將各地的花木送進西苑內栽植，其中一批花木內有包含二十箱牡丹，品種繁多不限於飛來紅、一拂黃、醉顏紅、顫風嬌⋯⋯等等。
也或許是因此地地靈人傑的緣故，移植的牡丹長勢喜人，上從皇室貴族下至黎民百姓愛不釋手，經過多年養育，苑內越發的華麗，形成牡丹甲天下之美景。雪絮紛飛，風起卷絮落在屋簷，洛陽在此時穿過時光化為神都。身為十三朝古都，洛陽文化與歷史的底蘊深厚，甚至有古云『若問古今興廢事，請君只看洛陽城』的評筆。
除西苑以外，龍門石窟的石造雕像群也是一絕。
身為石刻藝術的高峰，由頭可追溯到北魏孝文帝時期，當時奉行佛教，間接造就現存造像群最多、規模最龐大的石窟群。有香山寺、奉先寺、萬佛洞等窟龕兩千一百餘處，雕像高達十萬多尊，碑題也有兩千八百多塊，佛塔更達十座等。是如今是上最為龐大的石刻藝術。
堅硬的石頭在刻刀筆下像是活了過來，被一刀一刀錘打下賦予了生命力，若抬頭仔細看，莊嚴慈祥端莊等感受撲面而來，所謂的萬佛慈悲，似乎在無形之中隱隱約約能感受到。現世的人們，只能感嘆一句鬼斧神工。
與佛教相關，還有城東的白馬寺，是佛教傳入後興建的第一座寺廟，會取名白馬，據傳是因為『白馬負經』的典故而立。此處被認為是華夏佛教的發源聖地，也因此被佛教界尊成為『釋源』與『祖庭』。
而與佛教並排的道教，在河南也有一席之地。
短影音上的一句『遠赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏』開啟了人們想去老君山一睹風采的慾望。
自北魏來是道教的朝拜要地，其地域景觀會讓人目不暇給。所謂的雲海磅礴，是大氣從容的景象，是蒼穹之下，雲海翻滾如巨浪，宛如大地的氣息恣意流轉。稱之為仙人居所，實在恰如其分。洛陽像是融合佛教的廣博萬物與道教的兼容並蓄，五千年來不同文化、傳統與宗教，在此融合與新生。
步行於大街上處處可見傳統與現代的事物，相互碰撞相互交織又相融的景象，而人與人之間的相處更含有一種從容、緩慢的鬆弛感。
也許，這是古城長久培養的情懷和底蘊，是古城獨特魅力的源泉所在。